روسیاهی برای بشکه های نفت خواهد ماند
بمب های هدایت شونده
اشتباه نمی کنند
تانک های مرکاوا
اشتباه نمی کنند
و آقای حقوق بشر
روسفید خواهد ماند
در لبنان
هیچ یک از اهداف غیرنظامی آسیب ندیده است
اینجا نوزادان
کفن پوش به دنیا می آیند
و جهاد
بر زنان و کودکان واجب است
اینجا
نخل ها و خیابان ها
عضو حزب الله اند
اینجا
روشنایی شهرها
عضو حزب الله است
در سرزمین سیب های سرخ
و پرتقال های خونین
شاخه های زیتون
متنفرند از صلح
این تابستان خواهد گذشت
و بلافصل
بهاری درخواهد رسید
این تابستان خواهد گذشت
و روسیاهی
برای بشکه های چاق نفت خواهد ماند.
***
این یکی از پیشرفته ترین ناوچه های حال حاضر جهان است.
سائر 5. 400 مایل دریایی بُرد دارد، وزنی برابر 120 تن و سرعتی معادل 34 گره دریایی. این نهنگ دریای 86 متری، 32 موشک ضد هوایی، 8 موشک هاریون، اژدرافکن و یک توپ 76 متری و... به همه اینها رادار قوی این ناوچه را هم اضافه کنید. 4 هیچ به نفع حزب الله. راستی ارتش اسرائیل هم پنجمین ارتش مجهز جهان است. اما رسماً پوزه ای برایش نمانده، که به خاک مالیده شود؛ «ان تنصروا الله ینصرکم» ترکیدن 21 «مرکاوای4» در یک روز باشد برای وقت دیگر.
تهیه شده در گروه اینترنتی انتظار یار
تپش قلم
? دانا در سکوت فریاد می زند و نادان با فریاد ساکت می شود!
? بزرگ ترین حقی که دیگران بر گردن تو دارند، کوچکتر است از کوچکترین حقی که «خود» بر گردن خویش داری، از «خودسازی» غافل مباش.
?آنگاه که چرخ زندگی حول محور حوادثی چرخید که محال پنداشته می شد، به تماشای ظهور «اراده برتر» بپردازید»!
***
دو کلمه حرف حساب
لغزش زبان : آدمی از لغزش زبانش آسیبی می بیند که هرگز از لغزش پایش چنان آسیب نمی بیند، چه اینکه لغزش او در گفتار سرش را بر باد می دهد، و لغزش پایش به آرامی بهبود می یابد. (آیت الله حسن زاده آملی)
بهترین شکار : از دانشمندی پرسیدند بهترین شکار کدام است؟
گقت : شکار دلهای خلق، زیرا اگر دلهای آنان را به دست آوری همه چیز از پی او خواهد آمد و در هیچ چیز از تو مضایقه نخواهند کرد.
***
داستانک
>>فقر<<
پسرک در حالی که گاری دستی اش را هل می داد، داد می زد: «نون خشکیه... نون خشک...» در میان فریادهایش، صدای شکمش را شنید که از فرط گرسنگی به قار و قور افتاده بود. به سمت خانه ای که بوی غذایی لذیذ از آن به مشامش می رسید رفت. تکه ای نان از گاری اش برداشت و با حرص و ولع شروع به خوردن کرد.
تهیه شده در گروه اینترنتی انتظار یار
پـــــس چـــــــرا تــــــا حـــــــالا
امـــــام زمـــــــــان عج
ظـهـور نـکـرده ؟
***
« زمـــان ظـهــور »
قسمت دوم
***
پرسش : چرا حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف تاکنون ظهور نکرده است؟
پاسخ : ادامه ... اکنون در پرتو همین مبانی، و همساز با موقعیتهای عینی و خارجی، موضع گیری امام مهدی(ع) را، بررسی می کنیم.
مسلماً انقلاب امام(ع) نیز، مانند هر دگرگونی اجتماعی دیگر، از جهت اجرا به موقعیتهای اجتماعی بستگی دارد؛ که باید همساز با آن موقعیتهای معین، پیش آید. زیرا حضرت مهدی(عج) خود را برای اقدامی اجتماعی و در سطحی محدود، آماده نکرده، بلکه رسالتی که از سوی خداوند برای او تعیین شده، دگرگون ساختن همه جانبه گیتی می باشد، به صورتی که همه افراد بشر از تاریکی های ستم و بیداد، به فروغ دادگری راه یابند.
برای چنین دگرگونی بزرگی، تنها یک رهبر شایسته، کافی نیست، زیرا ویژگیهای یک رهبر شایسته را پیامبر(ص) در همان روزگار سیاه در خویش داشت، بلکه علاوه بر رهبر شایسته، نیازمند یک محیط جهانی مساعد و یک فضای عمومی مناسب نیز هست تا موقعیت های خارجی مطلوب را برای انجام انقلاب جهانی آماده سازد.
از دیدگاه انسانی که بنگریم، باید «احساس نابودی مداوم» در انسان متمدن ایجاد شود و یک انگیزه اساسی در درونش پدیدار گردد و رسالت دادگرانه مهدی(عج) را بپذیرد و تنها با تجربه های اجتماعی، مدنی و سیاسی گوناگون امکان دارد چنین احساسی در درون انسانها جای گیرد، زیرا با تجربه مکتبها و ... می تواند بارگرانی از نقاط منفی به دوش خود بیابد و نیازمندیهای او را به یاری جویی از سرشت پاک و جهان نهان آشکار سازد.
از دیدگاه مادی نیز، شرایط موجود، در زمان ظهور، برای انجام رسالت مهدی(عج)، بر تمامی جهان، باید آمادگی و توانایی بیشتری داشته باشند، تا در روزگاری همچون زمان غیبت صغری؛ زیرا که بخش های جهان به یکدیگر نزدیک شده، ارتباط و پیوند میان انسانها بهتر انجام می گیرد. ارتباط و پیوندی که دستگاه رهبری مرکزی، برای پرورش مردم، بر بنیاد رسالت، به آن نیاز دارد.»1
پی نوشت :
1. بحث حول المهدی، شهید آیة الله صدر، ص 75.
تهیه شده در واحــد مــهــدویـــت گروه اینترنتی انـــتــــظــــار یــــار
حکومت جهانی صالحان سرانجام و بزودی!
***
﴿ وَ لَقَد کَتَبنا فِی الزَّبورِ مِن بَعدِ الذِّکرِ اَنَّ الأرضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصّـٰلِحونَ ﴾
و ما در زبور ـ پس از تورات ـ نوشته ایم که این زمین را بندگان صالح من به میراث خواهند برد.
سوره مبارکه انبیاء آیه 105
***
در واقع یکی از پاداش های دنیوی صالحان این است که تلاش آنان در تاریخ بی نتیجه نمی ماند و زمینه ساز نجات جوامع بشری می شود؛ و آیه مذکور به این حقیقت اشاره دارد که این وعده جدید نیست، بلکه در مذاهب گذشته نیز سابقه داشته است؛ و از آن جا که حکومت جهانی صالحان در گذشته تحقق نیافته، در خود آیه اشاره روشنی به قیام امام مهدی(عج) شده است. علاوه بر آن، روایاتی که در تفسیر این آیه از معصومان(ع) نقل شده صراحتاً دلالت بر این دارد که تحقق این آیه شریفه در برپایی حکومت حضرت مهدی(ع) است.
یوسف گم گشته باز آید به کنعان غم مخور
کـلـبـه احـزان شـود روزی گـلستـان غـم مـخـور
ایـن دل غمـدیـده حالش به شود دل بد مکن
ویـن سـر شـوریـده بـاز آیـد به سامان غم مخور
ای دل ار سیـل فـنـا بـنـیـاد هستی بـرکَـنـد
چون تو را نوح است کشتیبان ز طوفان غم مخور
حافظا در کنج فقر و خلوت شبهای تار
تا بوَد وردت دعا و درس قرآن غم مخور1
پی نوشت :
1. دیوان حافظ، ص303.
*****************************
سفارش های پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم به امــیــرالــمــؤمــنــیــن عـلـی عـلـیـه الـســلام :
یا علی!
ریاکار سه علامت دارد : نشاط در انظار، سستی در خلوت، انتظار ستایش در همه کارها.
منافق سه علامت دارد : دروغگویی، خیانت در امانت و خلف وعده.
تنبل سه نشانه دارد : سستی در کار تا حد کوتاهی، کوتاهی کردن تا سر حد تباهی و تباهی تا سر حد گناه( عمل، اول تأخیر می افتد سپس ناقص می شود و سرانجام از دست می رود.)
مأخذ : تحف العقول،حرّانی،ص23.
تهیه شده در گروه اینترنتی انتظار یار
گیاهان و میوه ها
قسمت ششم
25. پیاز(Onion) :
"پیاز" به علت داشتن فسفر، غذای مغز است.1 پیاز دشتی یا پیاز موش به نامهای: «اشقیل»، «اسقیل» یا «پیاز غُنصل» معروف است. پیاز برای بیماری هایی نظیر: نسیان، ضعف باصره، درد گوش، تنگی نفس، سرگیجه، ریختن موی سر و پریدن ناگهانی اعضا نافع است.2
زیاده روی در خوردن پیاز، باعث تباهی عقل و فراموشی می شود.3
26. تانبول یا فلفل هندی (Betel) :
در کتب طب سنتی، تانبول با نامهای: «پان»، «تنبول»، «تامول»، «تملول»، «تنبل» و «فلفل هندی» آمده است.
تانبول از نظر حکمای طب سنتی ایران، مفرح، اشتها آور، مقوی معده و دماغ، حافظه و فهم است. خوردن برگهای آن حافظه را زیاد می کند.4
27. ترنج (Citron tree) :
نام اصلی آن بالنگ می باشد. در کتب طب سنتی با نام: «اترج کبیر» آمده است. میوه اصلی آن را به فارسی «بالنگ» یا «بادرنگ» می گویند و به هندی آن را «ترنج» می نامند.5
پیامبر(ص) فرمودند: « بر شما لازم است خوردن ترنج که دل را نورانی کرده، مغز را قوت و فزونی می دهد.»6
مالیدن روغن بالنگ(ترنج) برای رفع بی حسی، فلجی، لقوه، رَعشه، درد مفاصل، سیاتیک و امراض سرد عصبی و درد کلیه و مثانه مفید است.7
28. جوزماثل (Stramonium) :
به فارسی «گوزماثل»، «تاتوره»، «تاتوله»، «بَقَم» و «طلانور» نام دارد که در عربی «جوزماثم» و «جوزمانا» آمده است. برگهای جورماثل برای دِماغ مورد استفاده قرار می گیرد.8
29. چای (Tea Plant) :
چای طبق نظر طب سنتی از نظر طبیعت، گرم و خشک است و از نظر خواص، مقوی روح و فکر و معده است.9
مصرف دم کرده چای باعث تسریع حرکات تنفسی و گردش خون می گردد و با مصرف آن احساس تجدید نیرو و همچنین تقویت قوای فکری می شود.
ولی مصرف مقدار زیاد آن موجب سوء هضم و لاغر شدن تدریجی توأم با ناراحتی های عصبی و ایجاد یبوست های سخت و مقاوم می شود.10
پی نوشتها :
1. اسرار خوراکی ها، ص 70.
2. معارف گیاهی، ج7، ص51.
3. الحاوی، ص322.
4. معارف گیاهی، ج3، ص 307.
5. همان، ج2، ص3.
6. طب النبی، محمد واصف، ص35.
7. معارف گیاهی، ج2، ص6.
8. اعجاز گیاهان دارویی و درمان بیماری ها، ص93.
9. معرف گیاهی، ج2، ص299.
10. گیاهان دارویی، ج1، علی زرگری، ص339.
تهیه شده در گروه اینترنتی انتظار یار
واحد مطالب علمی ـ سلامتی
